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  养生文化
综合调养发展了养生方法
作者:佚名  文章来源:WEB  更新时间:2014年7月31日

1. 调养五脏法

李中梓编著《寿世青编》一书,提出了养心说,养肝说,养脾说,养肺说,养肾说,为五脏调养的完善作出了一定的贡献。

明末医家汪机著《理虚元鉴》对虚劳病提出了论治和预防措施。他说:“治虚有三本,肺、脾、肾是也。肺为五脏之天,脾为百骸之母,肾为性命之根,治肺治脾治肾,治虚之道毕矣。”

2. 药饵、饮食保健大发展

药饵学说的发展的鼎盛时期:从明代开始,药饵养生已形成了比较完整的体系。

万密斋的《养生四要》都对中老年药饵养生有直接指导意义。这种健身方法要从中年开始,未老先防,重点是调补脾肾。

龚廷贤的《寿世保元》对老年药饵保健提出了两个原则,一是调补脾胃,二是以血肉有情之品补益气血,填精补髓,抗 衰防老,延年益寿。

李时珍的《本草纲目》对于药饵和食养的论述都极为丰富。书中仅谷、菜、果三部就有300多种,虫、介、禽、兽等00多种。书种还收集了很多食疗方法。

李梴在《医学入门》中,强调了“量体选药”的原则。用药宜平和、中和、温和,反对贪补、峻补、唯部补的偏向。

3.综合调理法

冷谦的《修龄要旨》是一部内容丰富的保健专书,提出了养生要点和养生方法,易于领会实行。

万密斋的《养生四要》提出了“寡欲、慎动、法时、却病”等养生原则,对于违反这些原则的疾病,列出药物的救治方法。

清·吴师机的《理瀹频文》,是一部物理治疗专书。提倡膏药外贴、坐药、药浴等,他认为外治之理同内治之理。


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